نکاتی در مورد سلفی های کردستان ایران

نکاتی در مورد سلفی های کردستان ایران

پیشاپیش ضروریست به منظور شناخت واقعی از این شاخه اسلام سیاسی، به مختصات و اهداف اصلی این انگل ها اشاره ای داشته باشیم تا در پرتو آن، خواننده بتواند ساده تر از ماهیت و کارکرد آنها آگاه و مطلع شود.
سلفی های کردستان امروز، رگه ای از اخوان موسلمین هستند که حسن بنا همراه با تنی چند از هماکارانش بیش از نود سال قبل آنرادر کشور مصر تأسیس کرد . درست زمانیکه ناسیونالیسم و سکولاریسم در کشور های مسلمان نشین از جمله بخش خاورمیانه آن از ادامه اثر گذاری و فعل و انفعالات در جامعه نا توان و عقیم مانده و از اداره امور جامعه باز ماندند، در نتیجه ایجاد خلاء ناشی از این وضعیت، باعث می شود اسلام سیاسی نو ظهور و نوپا با پشتوانه ترور و ارعاب برای اولین بار در قاموس تشکلی چون اخوان مسلمین، مغایر با اسلام فقه ای و بنیاد گرایی اسلامی، دشمن هر نوع چپگرایی و آزادیخواهی طبقه کارگر، ضد زن و ضد اشاعه تمدن غربی در سطح منطقه، سر برون آورده و ابراز وجود کند . با توجه به آن اسلام سیاسی ، اسلام قدیمی و فقهی نیست، اسلام دوره معاصر و امروزی است، سهمخواه است و با سنت و عادات امروزی مبتنی بر خواست هایش پا به عرصه سیاست گذاشته و میکوشد برای دست یابی به اهداف سیاسی خود از اسلام فقهی و بنیاد گرا چون ابزار استفاده نماید و با اتکا به ترور و وحشت و نا امن کردن جامعه، به قدرت دست یابد و بدینوسیله قابلیت و لیاقت سهم خواهی خود را بر جوامع مختلف تحمیل کند . متاسفانه چهل و دو سال قبل این امیال و آرزو در گوشه ای از جغرافیای خاورمیانه مادیت یافت و با حمایت بی دریغ آمرکا و دول غرب، شاخه ای از اسلام سیاسی بنام جمهوری اسلامی در ایران رقم خورد و آنرا رو ی گرده کارگر و مردم آزاد خواه و آزاد اندیش ایران سوار کردند و این رویداد با عروج جمهوری اسلامی نوپا و تازه پیدا شده در ایران بسرعت تقویت شد و به همین خاطر بود که این پدیده شوم بلافاصله مورد حمایت اخوانی های مصر قرار گرفت و در جنگ هشت ساله ایران و عراق نیز از آن جانبداری نمودند. مضافا بر آن، دولت های فاشیست منطقه منجمله رژیمهای ترکیه و ایران، طی سه تا چهار دهه اخیر بصورت آشکار و عریان از سلفی های موجود در کشور های منطقه استفاده نموده و آنها را به عناوین مختلف علیه کارگران و مردم آزادیخواه و برابری طلب در سطح منطقه بکار بسته اند.
سلفی ها هیچگاه به آدمکشی‌ها، اعدامها و بمبارانهای پی در پی مناطق مرزی ایران و عراق، توسط دولت های فاشیست اردوغان و جمهوری اسلامی، اعتراض نکرده و آنرا محکوم ننموده اند. حال، با توجه بر شمردن بخش کوچکی از مختصات ضد انسانی سلفی های داعشی در سطح منطقه، بسراغ شاخه اسلام سیاسی کرد زبان در کردستان ایران میرویم و کارنامه کاملا سیاه و خونبار چهل و دو سال قبل این بخش را نیز به اختصار ورق میزنیم تا نسل جوان امروزی نیز به ماهیت و کارکرد ارتجاعی این بخش از اسلام سیاسی هم آشنا وآگاهی یابند.
با گسترش اعتراضات مردم آزادیخواه علیه رژیم شاه، اخوانی های کردستان ایران به رهبری احمد مفتی زاده نیز، سر از لاک خود بیرون آورده و تحرکات سیاسی خود را در هماهنگی با مرتجعین کردستان آغاز کردند. در اولین اقدام خویش در شهر های جنوب کردستان ایران، تسلیح مرتجعین و همکاری با فئودالهای مرتجع و کهنه ساواکی ها ی زمان شاه را جایگزین امورات به ظاهر خیر خواهانه گذشته خویش کرده و بسرعت در چند شهر جنوب کردستان منجمله مریوان، فضا را قطبی نموده و با صدور فرمان جهاد علیه کمونیست ها نا امن کردن محیط کار و زیست مردم را هدف قرار دادند . با آوردن نیروی مسلح قرآن بدست و قمه کش به خیابان ها، جنگ ناخواسته ای را در خیابان آموزش و پرورش جلو بانک ملی بمردم شهر مریوان تحمیل نمودند که سرانجام آن به خلع سلاح و کتک کاری مفصل آن جانیان قمه کش مکتب قرآن منجر گشت. به تلافی این شکست مفتضحانه، برای مدت یکماه مردم را تهدید کردند که به شهر حمله خواهند کرد. این ترفند هم با آمادگی و هوشیاری مردم خنثی گردید. بار سوم در مسیر جاده سنندج- سقز، به کاروان آذوقه جمع آوری شده مردم شهر و روستا های مریوان که برای دهقانان سوما و برادوست، حمل میشد، در مسیر جاده سنندج-سقز، کنار روستای حسین آباد دیواندره، حمله نموده علیرغم متوقف نمودن کاروان، نصف آذوقه آنرا نیز غارت و چپاول کردند. در نوبت چهارم، برای اولین بار در کردستان، نیروی مسلح علنی مفتی زاده بدون اطلاع مردم و شورای شهر مریوان، در ساختمان تازه تأسیس ساواک رژیم شاه، واقع در صد متری جنوب بیمارستان شهر مستقر گردیدند که مورد اعتراض مردم شهر و روستا ها واقع گردید که متعاقب آن به سوی معتمدین میانجی گر شهر شلیک کردند و در جا سه نفر از محبوب ترین انسانهای آندوره، به نامهای محمد درسیس کارگر شهرداری، محمود بالکی و کمونیست فعال و انقلابی رئوف کهنه پوشی را به قنل رسانده و تعدادی را نیز زخمی نمودند و تعدادی از مزدوران خود را نیز به کشتن دادند.
از قرار معلوم به نظر میرسد سلفی های تازه به دوران رسیده امروز نیز با الهام از همان مکتب و همان فلسفه اسلام سیاسی و با چهل سال همسویی و مزدوری برای رژیم جمهوری اسلامی، از تاریخ دوره گذشته درس عبرت نگرفته اند و در نظر دارند در این شرایط بسیار خطیر ایران و کردستان، با همان سبک و سیاق گذشته نا امن کردن محیط کار و زندگی مردم را در دستور کار خود قرار دهند و بر بستر آن کم کم خود را برای یک تقابل جدی تر علیه مردم آماده کنند. در چهل سال قبل کسی باور نمیکرد قابلیت و ظرفیت این مرتجعین برای کشتن و نابود کردن مخالفین خود آنقدر بالا و وحشتناک باشد! ولی واقعیات ٤ دهه گذشته به خوبی نشان داد که هر گونه سهل انگاری و دست کم گرفتن این جانیان آدمکش، چیزی غیر از توهم و خوشخیالی و لاقیدی سیاسی نیست. بر عکس، تنها نیرومند کردن صف کارگران و آزادیخواهان است که میتواند این وحوش امتحان پس داده و گانگستر های مسلح و جنایت پیشه ی دیگر را از تقابل و رویارویی با مردم پشیمان کند. البغدادی و خمینی نیز از همین جنس و قماش بودند که توانستند مردم ایران و عراق و خاورمیانه و… را در قرن ٢١ چنان به خاک و خون بکشند که اثرات مخرب ناشی از آن تا دهه های دیگر در ذهن و خاطره ها باقی خواهد ماند.
با توجه به نکات فوق مردم کردستان باید روی این نکته پای فشارد که، امنیت و آسایش حق مسلم و انکار ناپدیر آنها است و بهمین خاطر جا دارد از این ببعد درابعاد سراسری در همه شهر ها و محلات کار و زیست برای دفاع از جان و مال خود بایدگروه های حفاظتی خود را در برابر این داعشی های امتحان پس داده سازمان دهند و بدینوسیله از امنیت و آسایش خود در برابر جانیان دفاع نمایند . چون طی چند هفته اخیر این مزدوران رژیم، به حمایت بیدریغ جمهوری اسلامی عامدانه این حق مسلم مردم را در شهر های مریوان، سنندج، سقز و دیواندره، اشکارا نقض نموده و با اسلحه و قمه و شمشیر بمرد م حمله کرده اند و بدینوسیله به رعب و وحشت میان مردم دامن زده اند. تا همینجا باید بمردم کردستان و جوانان انقلابی دستمریزاد گفت و به هر نحو ممکن آنها را در تداوم مبارزاتشان تقویت و حمایت کرد.
عبدولا دارابی
۳۰ مه ۲۰۲۱