»»
کمونیسم سیاسی یا بور: رفیق حمید تقوایی در سمیناری تحت عنوان "ح
حباب "رفراندوم و انت:  روحانی و ۱۵ نفر از کنشگران مدنی در بیست
خطر سرنگونی و اتحاد : ما بارها از جوانب مختلف در مورد لاینحل ب
نابود باد حکومت آپار:  میزانِ حُرمت و آزادی بشر در دنیای امروز
در ۸ مارس علیه رژیم :  به ۸ مارس روز جهانی زن نزدیک میشویم در
فائزه هاشمی، دیر بید: فائزه هاشمی هم در مقابل موج اعتراض ضد اس
در باره سرکوب وحشیان:  سرکوب دروایش گُنابادی، وابستگان مذهب به
نشریه کمونیست هفتگی : کمونیست هفتگی نشریه حزب کمونیست کارگری ا
مسئول مرگ بیژن قلوزی: متاسفانه روز ٢٣ بهمن خبر رسيد، بيژن قلوز
نمايش سالگرد ٢٢ بهم: مصاحبه با همايون گدازگر اكتبر : روز يك ش
در 8 مارس علیه حجاب : هنوز اعتراض ۳۹سال پیش زنان علیه حجاب و ق
مقاومت مردم عفرين نی: تقريبا نزديك به يك ماه است رژيم تركيه با
نشریه اکتبر شماره 23: اکتبر نشریه کمیته کردستان حزب کمونیست کا
نشریه کمونیست هفتگی : کمونیست هفتگی نشریه حزب کمونیست کارگری ا
رضا شهابی نباید به ز:  رضا شهابی عضو هئیت مدیره سندیکای کارگرا
اعلامیه حزب حکمتیست :  ۸ مارس، روز جهانی زن، روز جهانی مبارزه

در مراسم های 8 مارس امسال" به موجودیت حکومت اسلامی ، نه " باید گفت! اسماعیل ویسی


۳۹ سال پیش ضد انقلاب اسلامی در ایران در تقابل با انقلاب بر حق مردم که برای زندگی ای بهتر با تامین و تضمین حق و حقوق انسانی- اجتماعی شان بمیدان آمده بودند، برای بر بست وبه شکست کشانیدن انقلاب مردم، بدلیل توهم جریانات سیاسی بورژوازی - پوپولیستی و سنتهای توده ایستی به " اسلام – مذهب انقلابی " و عدم حزب سیاسی کمونیستی و اجتماعی برای هدایت و رهبری مبارزات مردم بمیدان آمده و دستیابی به خواسته های انسانی – اجتماعی شان، تحت عنوان نتایج انقلاب ۵۷ ، به مردم در ایران حقنه گردید.
حکومتی که از همان ابتدای قدرت، برای تحمیل عقب مانده ترین سنتهای مذهبی. اسلامی بویژه بر زنان و کودکان از جمله " محجبه کردن و پوشش اسلامی " که سمبل و مارک فاشیستی اسلامی در جهت نهادینه کردن فرودستی زن میباشد، چون اساسی که پایه های موجودیتش را شکل میداد و میدهد، گله های حزب اللهی با سردمداری رهبران کنونی اصلاح طلبان ، تحت لوای شعار " یا روسری یا توسری ، برای متحقق نمودن فتوای خمینی رهبر فوق ارتجاعی شان " به خیابانها و معابر اصلی شهرها سرازیر شده به ضرب و شتم زنان پرداخته و با پونس حجاب را به پیشانی زنان نصب میکردند. قاطعانه گام برداشت و از هیچگونه تلاش و سرکوبگری ای تا کنون، دریغ نکرده است.
روز ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ زنان مبارز و آزادیخواه طی برگزاری راهپیمائی گسترده ای به رژیم اسلامی در دفاع از حق و حقوق انسانی- اجتماعی خود، با سر دادن شعار نه روسری نه توسری، اعلان جنگ دادند. که نقطه عطفی اساسی در شکل گیری " جنبش آزادی زن- جنبش دفاع از حقوق اجتماعی زن " می باشد. از آن تاریخ ۳۹ سال می گذرد. عیلرغم تمامی تلاشهای ارتجاع حاکم برای نهادینه کردن فرودستی زن از طریق " محجبه " کردنشان و تصویب انواع و اقسام قوانین ارتجاعی، سرکوب، دستگیری، زندان و شکنجه و ... در جهت متحقق نمودن اهداف ارتجاعیش. موفق نشده است.
در طول این ۴ دهه کشمکشی جدی و واقعی مابین " زنان، جنبش آزادی زن" و ارتجاع حاکم بطور روزمره در جریان بوده است و زنان به سیاستهای ضد انسانی. ضد زن و تبعیض آمیزجنسیتی اش. نه گفته است ، پیام قاطع و بدون اما و اگر علیه کل موجودیت رژیم اسلامی است، واعتراضات اجتماعی اخیر و حرکات زنان که بیان نوعی از ابراز نارضایتی شان در ایران می باشد، تاکیدی است اساسی که کل دست اندرکاران حاکم و اعوان و انصار و مدافعینش آنرا گرفته اند!
در مراسم های 8 مارس " به موجودیت حکومت اسلامی ، نه " باید گفت!
اعراضات اجتماعی اخیر در سراسر ایران که بر زمینه واقعی معضلات و ورشکسته شدن عمیق سیستم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی که در وجود " تحمیل زندگی ۵۰ درصد جمعیت زیر خط فقر مطلق، میلیونها جوان بیکار تحصیل کرده، میلیونها کارگر بیکار، معتاد، کودکان کار و خیابانی و رشد و گسترش حاشیه نیشنی- و گرسنگی دادن به اکثریت مردم در ایران " همچنان پا برجا و دارد زبانه می کشد، پایه های حکومت اسلامی را بلرزه در آورده است. هیچ راه حل و درباز شدنی بجز سرنگون شدنش ندارد. روز ۸ مارس امسال میتواند نقطه عطفی تاریخی بر این روند در جهت گسترش سازمانیافته و هدفمند در پروسه سرنگونی رژیم اسلامی سرمایه داران باشد.
لازم است از هم اکنون فعالین جنبش آزادی زن- مدافعین حقوق زن و رهبران جنبش آزدادیخواهی و برابری طلبی- در هماهنگی با همدیگر، تدارک سیاسی- عملی با برنامه ریزی و سازماندهی دقیق را کرده و مراسمات هر چه باشکوهتری را به نسبت سالهای گذشته به هر شیوه ممکن برگزار کرد. بروشورهای وسیع و باندرولهائی را تهیه کرد و به تمامی قوانین ارتجاعی و تبعیض آمیز و عقب مانده ضد زن و فرهنگ و سنت بویژه مرد سالاری و ناموس پرستی، در تمامی شئونات زندگی زنان که توسط حکومت اسلامی در ایران نهادینه شده است. نه بگویند. قطعنامه صادر کرده و بر حق و حقوق انسانی- اجتماعی و برابر خود با مردان، در تمامی شئونات زندگی پافشاری کنند. فرهنگ و سنت عقب مانده اجتماعی مرد سالاری و ناموس پرستی را به چالش بکشند. و ... و رسما و عملا خواهان لغو تمامی قوانین تبعیض آمیز بشوند.
در كردستان چه كارهايی مى توان كرد؟
جنبش آزادیخواهی و برابری طلبی درجامعه ایران و کردستان جنبشی زنده، بالقوه و تا حدی هم بالفعل و به نسبت فعال می باشد. و حکومت اسلامی در تمامی طول حاکمیتش تلاش نموده است به هر شیوه ممکن قوانین ارتجاعی خود را به آنان بقبولاند. بخصوص نگاه تحقیر آمیز جامعه را به زنان نهادینه کند. خوشبختانه در این کشمکش چندین دهه تاکنون رژیم موفق نشده است و این چالشی بسیار جدی در ابعا اجتماعی در تقابل رژیم اسلامی می باشد. به همین خاطرتوسط فعالین این جنبش در گرامیداشت روز ۸مارس همیشه مراسمات و تجمعاتی بزرگ در شهرهای " تهران و سنندج " برگزارشده است. فعالین و رهبران این جنبش رابطه ارگانیکی در کردستان و ابعاد سراسری با همدیگر دارند زیرا موقعیت فرودستی که حکومت اسلامی تلاش کرده است بر زنان در ایران تحمیل کند، در کردستان نیز وضع بر همین منوال بوده است.
شاید بتوان تاکید کرد که برگزاری مراسمات و تجمعات در گرامیداشت ۸ مارس در جامعه کردستان به سنتی اجتماعی بدل شده است. فعالین این عرصه انسانها و شخصیتهای حقیقی وحقوقی هستند. بطور حتم تاکنون در رابطه با گرامیداشت این روز چون سنت همیشگی سال های قبل، با همدیگر تماس و هماهنگی ایجاد کرده اند و بررسی چگونگی گرامیداشت این روز را بشیوه ممکن، انجام داده اند.
بطور حتم نهادهای امنیتی- انتظامی حکومت اسلامی برای بر بست و جلوگیری از برگزاری مراسم ها، سیاست فضای رعب و وحشت، بگیر و ببند و احضار فعالین را در پیش خواهد گرفت. باید آنرا بطور هدفمند و با برنامه ریزی دقیق به بن بست کشاند. اگر فعالین جنبش آزادیخواهی و برابری طلبی زنان در کردستان بخواهند مراسمات و تجمع های باشکوهی را برگزار کنند. لازم است که
۱-قبل ازهر جیزی اساس را بر برگزاری مراسم در مراکز شهرها گذاشت. در این جهت برنامه ریزی و سازماندهی همه جانبه نمود.۲ - برای بشکست کشانیدن سیاستهای سرکوبگران،از تنگ نظری، فرقه گرائی و بهانه تراشی که مانع تجمع ها و مراسم های بزرگ و باشکوه می شوند، دوری جویند و بعنوان روزی جهانی بدان بنگرند، تا بتوانند با شرکت کردن هر چه بیشتر مردم مراسمات و تجمعات باشکوهتری را در مراکز اصلی محل تردد در شهرهای کردستان برگزار کنند. ۳- بنا سوابق گذشته تلاش نهادی امنیتی در بگیر و ببند و احضار " فعالین آزادیخواه و برابری طلب و اجتماعی " در شهرهای کردستان، که فشار برای جلوگیری از برپائی و برگزاری مراسم و تجمع های گرامیداشت ۸ مارس می باشد. از هم اکنون باید در" محلات شهرها " نیز تمرکز و سازماندهی کرد. در روز 8 مارس کل محلات آذین بندی بشوند ساکنین محلات با ایجاد فضای شاد، پخش شیرنی و رقص و ... در همبستگی مراسم را برگزار کنند. که عملا برای نیروهای سرکوبگر رژیم، غیر قابل کنترل وجهت خنثی کردن سیاستهای رزیم اسلامی می باشد
زیرا برگزاری مراسم و تجمع ها در روز ۸مارس مستقیما حکومت اسلامی و سنت و فرهنگ ارتجاعی را نشانه می گیرد و به چالش می کشد. و باید بدین شیوه به تمامی قوانین ضد انسانی و فرهنگ و سنت عقب مانده اجتماعی " نه " گفت و عملا و رسما خواهان الغاء تمامی آن قوانین گردید. بر حق و حقوق انسانی و واقعی زنان در تمامی شئونات پا فشاری نمود که نفس چنین حرکت و عملکردی، عملا تاکید است بر سرنگونی حکومت اسلامی!
اسماعیل ویسی
15 بهمن ماه 1396- 4 فوریه 2018 This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
***